想求婚姻美滿該拜什麼神?情侶絕對不可拜呂洞賓?達人這樣解釋 | 台灣廟宇祈福網
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另外曾有一說,戀愛中的男女不進仙公廟,免得因為呂仙祖眼紅而將兩人拆開,其實這...是夫妻入廟,仙祖也會以祂的功德力劃清兩人間的業力,而使夫妻的感情更為和睦。
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每日健康/王品豊(拜拜達人)
記得小時候看過一些古裝劇是這麼演的:有錢有勢的員外打算娶妾進門,在家相夫教子的元配夫人,在萬般無奈下只好在家中自設的佛堂,長年吃齋唸佛敲木魚誦經,任憑二姨太、三姨太陸續進門,元配始終穩坐第一夫人寶座,卻對自家宅院內所發生的大小事情充耳不聞。
在那個封建的年代,女人的家庭地位低落,權勢不足以對抗丈夫的權威,於是採取消極的抵禦,逕自誦佛唸經自圖清淨。但是站在一個女人的立場,試問有哪一個人願意共享一夫?唸經究竟是從殘缺的婚姻中看透紅塵濁世,試圖想要直取三昧清涼地?或是消極、悲愴的抗議,從而逃避眼前的事實當作萬物皆空?
醫學中有所謂「自願式昏迷」的病例,意思是說有些重度昏迷者,因自我意志不願意從昏迷中甦醒,以免再去面對不願面對的事實,唸佛唱誦在某些層面上也不失為一種安定、麻痺的良方。但是,如果人間的確是一個自我修鍊的道場,那麼麻醉的藥效終究會有消褪的時候,等到有一天被動式的醒來,仍然必得面對你不願面對的真相,如此一來,自我催眠的那一段時間,在生命的歷程中便白白空缺消耗掉了。
中國的陰陽學中有提到一個時間互動的影響觀念:「前事不剋後事,後事反剋前事」,這句話的概念其實就是鼓勵每一個人,活在當下的時候就要勇於面對當下的問題,面對不等於解決問題,而是去接受當下的事實並謀求逆轉的機運。消極的逃避和積極的暫退,是兩種截然不同的思路,前者造成「後事反剋前事」,後者造成「前事不剋後事」,萬事萬物的道理都是相同的,求婚姻、求事業、求健康都是一樣的道理。
如果把組織家庭視為一種事業體的結構,那麼這個由兩個股東組成的公司,就會面臨的諸多的考驗:股東意見不合(夫妻吵架)、公司營銷(家庭經濟)、擴大規模(子女)、高薪挖角(外遇、劈腿)、永續經營(分合的抉擇)等等,而在倡導活出自我的年代,許多的摩擦就是從觀念開始引發的。觀念產生行為,行為影響對方的觀念,從而改變對方的行為,於是彼此的行為逐漸形成對立,彼此否定、吝於欣賞對方,從此愛逐漸萎縮,彼此重疊的...
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