【中台世界】 《圓覺經》 文殊菩薩章 | 台灣廟宇祈福網
一切如來本起因地,皆依圓照清淨覺相,永斷無明,方成佛道。云何無明?善男子!一切眾生從無始來,種種顛倒。猶如迷人,四方易處。妄認四大為自身 ...
《圓覺經》──文殊菩薩章
(一)
於是文殊師利菩薩,在大眾中,即從座起,頂禮佛足,右繞三匝,長跪叉手,而白佛言:「大悲世尊!願為此會諸來法眾,說於如來本起清淨因地法行。及說菩薩於大乘中,發清淨心,遠離諸病,能使未來末世眾生求大乘者,不墮邪見。」作是語已,五體投地,如是三請,終而復始。
爾時,世尊告文殊師利菩薩言:「善哉善哉!善男子!汝等乃能為諸菩薩,諮詢如來因地法行,及為末世一切眾生求大乘者,得正住持,不墮邪見。汝今諦聽!當為汝說。」
時文殊師利菩薩奉教歡喜,及諸大眾默然而聽。
「善男子!無上法王,有大陀羅尼門,名為圓覺。流出一切清淨真如,菩提、涅槃,及波羅蜜,教授菩薩。一切如來本起因地,皆依圓照清淨覺相,永斷無明,方成佛道。云何無明?善男子!一切眾生從無始來,種種顛倒。猶如迷人,四方易處。妄認四大為自身相,六塵緣影為自心相。譬彼病目,見空中華,及第二月。善男子!空實無華,病者妄執。由妄執故,非唯惑此虛空自性,亦復迷彼實華生處。由此妄有輪轉生死,故名無明。
善男子!此無明者,非實有體。如夢中人,夢時非無,及至於醒,了無所得。如眾空華,滅於虛空,不可說言有定滅處。何以故?無生處故。一切眾生,於無生中,妄見生滅,是故說名輪轉生死。
善男子!如來因地修圓覺者,知是空華,即無輪轉,亦無身心受彼生死。非作故無,本性無故。彼知覺者,猶如虛空;知虛空者,即空華相。亦不可說無知覺性,有無俱遣,是則名為淨覺隨順。何以故?虛空性故,常不動故。如來藏中無起滅故,無知見故。如法界性,究竟圓滿遍十方故,是則名為因地法行。菩薩因此於大乘中,發清淨心,末世眾生依此修行,不墮邪見。」
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