180 圓覺經 | 台灣廟宇祈福網
![180 圓覺經](https://i.imgur.com/yhWokJs.jpg)
全文分為十二章,自文殊章起,至圓覺章,共十一大段,每段先長行,後重頌;最後賢善首菩薩章是屬流通分。內容結構嚴謹,譬喻精彩,南宋後流通甚廣。茲就各章略述如次:
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《圓覺經》,全名《大方廣圓覺修多羅了義經》,又名《大方廣圓覺經》、《圓覺了義經》、《大方廣圓覺陀羅尼》、《修多羅了義》、《祕密王三昧》、《如來決定境界》、《如來藏自性差別》。一卷。唐代佛陀多羅(覺救)譯。師罽賓人,於洛陽白馬寺譯《圓覺了義經》一部,其後行跡不詳。
圓覺,是圓滿的覺性。謂如來所證的理性具足萬德,圓滿周備,靈明朗然。又以一切有情皆有本覺、真心,自無始以來常住清淨,昭昭不昧,了了常知。就體而言,稱一心;就因而言,稱如來藏;就果而言,則稱圓覺。與真如、佛性、法界、涅槃、菩提等,畢竟同一。而本經即演說此法。如〈圓覺經略疏序〉載,統眾德而大備,爍群昏而獨照,稱為圓覺,其實皆為一心。背之則為凡,順之則為聖;迷之則有生死,悟之則息輪迴。親而求之,則止觀定慧;推而廣之,則六度萬行。引而為智,然後為正智,依而為因,然後為正因,其實皆為一法。終日圓覺而未嘗圓覺者為凡夫,欲證圓覺而未極圓覺者為菩薩,具足圓覺而住持圓覺者為如來。離圓覺無六道,捨圓覺無三乘,非圓覺無如來,泯圓覺無真法,其實皆為一道。
本經是透過文殊師利、普賢、普眼、金剛藏、彌勒、清淨慧、威德自在、辯音、淨諸業障、普覺、圓覺、賢善首等十二位菩薩,與佛陀的問答,而宣說大圓覺的妙理,並為不同根機眾生開示各種修行方法,使眾生能隨順悟入圓覺。全文分為十二章,自文殊章起,至圓覺章,共十一大段,每段先長行,後重頌;最後賢善首菩薩章是屬流通分。內容結構嚴謹,譬喻精彩,南宋後流通甚廣。茲就各章略述如次:
一、文殊師利菩薩章
本經的根本在前三章,而此章又是根本中的根本。因為本經名頓教大乘,所以當機受益,非智者莫屬。而文殊師利菩薩,依華嚴,表根本智,為本經的發起人,這是用來說明佛智境界。因此,本章主要在說明如來本起清淨因地法行是大乘菩薩發心的標準,及菩薩於大乘發清淨心,遠離諸病,能使末世眾生求大乘者不墮邪見。
1.一切清淨真如、菩提、涅槃及波羅蜜,皆自無上法王的大陀羅尼門──圓覺流出。一切如來本起因地,皆依圓照清淨覺相,永斷無明,方成佛道。
2.一切眾生從無始來,種種顛倒,猶如迷人四方易處,妄認四大為自身相,六...
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