四.獻供禮的意義4 | 台灣廟宇祈福網
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2009年9月12日—在獻供的由來中,由內心發出真誠之心,動作一致,整齊畫一,讓我們平心靜氣,收束雜念,達到誠於中,形於外,以真誠心,禮敬諸佛菩薩,可以淨化人心, ...
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一貫儀式解說
四. 獻供禮的意義4
壹.前言:
《暫訂佛規序》天然師尊:「內盡其誠,外盡其禮。藉以正心修身,成人成己,化挽劫運,咸登聖域。」佛規禮節是上天所定,它是成佛的禮節、修道的準則、辦道的條理。漢鍾離大仙說:「不要小看獻供禮,它是非常好的天梯,照著去行,成佛有餘。」師尊又云:「希望徒兒好好的修,好好的辦,並且遵照著去做,為師保證你們必然成道有餘!」 所以說內盡其誠,外盡其禮,真誠舉行獻供禮,一切內不離自性,外不悖佛行,合乎天理,不違良心,那才是真正獻供禮的意義!
貳、說明:
一貫道弟子舉行獻供禮,以示誠敬之意。行獻供禮前應擦拭佛燈、清掃佛堂,將八卦爐抹平。行獻供禮時,如有足夠人員,應依三眾、五眾,或七眾排班,依序獻供。參與獻供人員,應著禮衣以示端莊。供品為清茶,鮮花、素果等;通常供品數目用五、十、十五、二十、二十五盤,視鄉村、城鎮、都市以及個人財力權宜增減,不必勉強。獻供時,由點傳師或壇主指定上下執禮二人、站班二人或四人、端供一人。首先上執禮指示在壇人員必須肅靜、衣冠整齊,接著由上下執禮分別執行口令~請獻香人就拜位、作揖、跪、獻香三柱、五叩首;起、作揖、歸班、兩邊肅立、對面作揖、各就拜位、作揖、跪、三叩首;起、作揖、各前進就獻位(此時二位端供者向前走五步,立於供桌兩側)、作揖、後二位跪、作揖、三叩首;端、跪(單腳)、舉眉齊;接、舉眉齊、作揖;接、舉眉齊、一叩首、誠奉獻(上清下濁)(後依此程序獻完);同作揖、後退歸拜位(此時二位獻供者向後退五步)、作揖、跪、三叩首;起、作揖、兩邊分班、對面作揖、獻供禮畢、退。
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