開示道義【人生三個目的】李點傳師慈悲 | 台灣廟宇祈福網
2022年8月14日—轉載自:http://www.puty.org.tw/開示道義01.htm各位先生、各位女士大家好:首先恭喜大家,在親戚好友陪伴下,誠心敬意的來佛堂準備求道。
第一個目的:「分清真假」。 人生無常,人生很短暫,古人常說人生七十古來稀,在短短的幾十年當中,如果我們每一個東西都想要,每樣東西都想求,到最後可能樣樣都落空。因此,以有限的時間要追求無窮的知識或事物,那是不可能的。我們要怎樣把有限的時間,花在最有效的事業或者花在最有把握的事情上,也就是我們需要認清真假。我認為如果要把世上的東西,勉強的分成兩種的話,應該是一種真的,有一種假的。那我們應該分清楚,何者是真?何者是假?在有限的生命中,我們都希望追求真的,
我們都希望擁有真善美的人生,那麼我們怎樣知道自己所追求的是真的呢?我們先來看一看,世界上什麼東西是真的?當然真的就是不假,假的東西就是不真。那麼這個定義比較抽象,我們再說,真的東西,應該是「常而不變」的東西,假的東西是會變的。
真的東西永遠不壞,假的東西,有一定的壽命,它的存在有它的時間性與空間性,現在存在,將來不一定,在這地方存在,同時就不能在另一地方存在,這就是假的東西。我們再用形象來看,凡是有形有象的東西,我們都可以稱為假的東西,所以佛家有一觀念,
說有形有象的東西是四大假合,我們把它想也是很有道理,什麼叫四大呢?就是風土水火,這四個元素叫做四大假合,任何一個有形象的東西都是由這四個元素所結合而成的。我們看這杯子,
這個杯子它的形象現在存在,那一天我不小心把它打破了,它就不存在了,所以它的存在有時間性的。這個杯子在這裡,那在別的地方就看不到──有空間性。另外我們錢財也是空的,的確錢財也許現在在我身上,用了就到別地方去,乃身外之物。
歷史上一位名人,亞歷山大帝,當年建立橫跨歐亞非三洲的大帝國,論名論財,在座我們沒有一個能比得上,可是歷史上記載說,他要死的時候要他的部屬在棺材兩側各挖兩個洞,
還要把他的四肢伸出洞外,遊行全國一週,各位你知道他在啟示什麼嗎?再來我們反觀我們這個身體,連我們這個肉體它都不能永恒的,所以我們也可說這個不是真的,所以聖人說過「人者,仁也」,聖人說人就是仁,聖人造字有他的用意存在,
我們稱人家都稱仁者,仁者。我們來說...
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