三科 | 台灣廟宇祈福網
心經編輯·「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。……」(五蘊)·「色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受、想、行、識,亦復如是。·「是故 ...
心經編輯 · 「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。……」(五蘊) · 「色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受、想、行、識,亦復如是。 · 「是故 ...佛說楞嚴三:識心當知三科七大藏性攸居全體即真如 | 台灣廟宇祈福網
2017年7月18日 — ... 知味性身觸知覺性意法覺知性本如來本藏妙真如性本非因緣非自然性又及地水火風空見聞知性了別見聞知性並七大識心當知三科七大藏性攸居全體即真如. Read More
七大 | 台灣廟宇祈福網
佛法點滴: 七大 · 地大︰粗為大地,細為微塵,析則成空,合聚為地。 · 火大︰火性無我,寄於諸緣,如執鏡艾,對日火生。 · 水大︰水性不定,流息無恆,如執珠盤,對月出水。 Read More
淨空法師法語淨空法師著 | 台灣廟宇祈福網
《楞嚴經》所修的綱領是三科七大,三科是五陰、十二處、十八界,七大是地水火風空見識,代表修行的人有二十五位尊者。何以說三科七大即陀羅尼呢?平常很少討論到此問題。三 ... Read More
楞严经里讲的三科七大是指的什么 | 台灣廟宇祈福網
2017年11月27日 — 三科者,阴界入。阴是五阴:色受想行识。入是十二入,外六尘:色、声、香、味、触、法;内六门:眼、耳、鼻、舌、身、意。界是十八界:六尘、六门、六 ... Read More
三科 | 台灣廟宇祈福網
心經編輯 · 「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。……」(五蘊) · 「色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受、想、行、識,亦復如是。 · 「是故 ... Read More
慧律法師:大佛頂首楞嚴經講義七大即如來藏周遍法界第一 | 台灣廟宇祈福網
今時,即三番破識以後之時],三番破識:破妄識無處、破妄識非心、破妄識無體,在七處征心裏面講過了。[十番顯見,克就根性],我們每一個人,眼根它裡面就有不生滅性,所以,單從根性 ... Read More
七大(丁福保) | 台灣廟宇祈福網
上五大為該括一切六塵之境者。見者舉經中眼根見性之一,使例知其他耳根等之聽嗅嘗知,即眼耳鼻舌身意六根之作用也。因之又名根大(經三)。「如一見根見周法界。聽嗅嘗觸覺 ... Read More
三科,佛教大小乘都承認的分類法,即把一切諸法分為五蘊 | 台灣廟宇祈福網
所謂五位,依《俱舍論》就是(1)色法,(十一),(2)心法(一),(3)心所法(四十六),(4)心不相應法(十四),(5)無為法(三)的五位七十五法。 又,依瑜伽行派的唯識論, ... Read More
智慧之源第252期楞嚴經有這麼難嗎? | 台灣廟宇祈福網
你可以把這部分當做一個group來看,在科判裡這叫「會通四科即性常住」,四科即五陰、六入、十二入、十八界。這現在不一定懂,沒關係,先有個概念。 七大是圓融遍法界的, ... Read More
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