觀落陰 | 台灣廟宇祈福網
觀落陰是一種超自然現象,最早源自巫術[1],後成為道教方術「觀靈術」之一種,意指活着的人魂魄跟隨作法者的指引,進行出體,到陰曹地府旅遊。觀落陰流行於華人社區 ...
觀落陰是一種超自然現象[1],最早源自巫術[2][1],觀落音是「觀靈術」一種,並非是正統道教信仰,意指活着的人魂魄[3]跟隨作法者的指引,進行出體[4],到陰曹地府[5]旅遊[6]。觀落陰流行於華人[7]社區,《地獄遊記[8]》也就是記錄觀落陰行為的書。觀落陰的真確性尚未能證明,但很多台灣[9]宗教[10]團體在當地舉辦觀落陰旅行團,並聲稱其真確性。也有催眠師認為,觀落陰乃催眠[11]現象的一種。
此條目需要精通或熟悉相關主題的編者參與及協助編輯。 (2014年8月27日)臺灣民間信仰[12]中,可以帶着凡人觀落陰[13]的神靈通常是地藏王菩薩[14]、目蓮尊者[15]、王孫三使者、三奶夫人[16]、法主三真君[17]等。在閩南[18]、臺灣[19],有稱「關三姑」、或稱「觀三姑」的觀落陰。池田敏雄[20]在《民俗臺灣[21]》表示臺灣人把此與「關椅仔姑[22]」弄混,經他詢問過臺北萬華[23]老婦,「關三姑[24]」與「關椅仔姑[25]」的儀式與用途並不同,前者是問陰間事,後者是占卜[2]。
在福建龍溪,人們透過催咒將生者的靈魂引入地獄與死者見面、先擺香案,案上點香點燭,被關者頭蒙布巾,端坐在香案前,法士及其助手分立在香案兩旁,先催本壇咒,請三姑臨水夫人神靈附身,附身後,法士即手提紙錢,在香燭上引火點燃,催開路符,開路咒中各段落(路、橋、亭、塔等)常重復幾遍至幾十遍,到被關者過關後,才進入下一段,讓生人靈魂和已故親人靈魂見面後,再轉入對答。[3][26][27][28]
《台灣民俗》有記載關三姑儀式的咒語:「天清清,地靈靈,請恁三姑來問明。問明問哀哀,請恁三姑出壇前。壇前乜項有:亦有花,亦有粉,亦有親呀親果子,也有荖葉藤。荖葉甜甜,好食不分伊。一條繡繡繡觀音,二條繡繡繡繡鳳錦。鳳錦飛...
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